Wat deden Duitse ridders in Alden Biesen? Ontdek het verhaal van de ridderorde die eeuwenlang zijn stempel drukte op verschillende Limburgse gemeenten.

Van internationale schrijvers tot migrerende schilders en verre reisverhalen: onze regio was ook in de middeleeuwen een cultureel kruispunt.

Ze kwamen uit Rome, de Maasvallei, Gent, Wenen, Parijs, en... Herentals.

Het aantal vrijgevochten vrouwen was opvallend in de Zuidelijke Nederlanden. Daar hadden vrouwen in de 16de en 17de eeuw veel meer bewegingsvrijheid dan elders.

Ontdek wie zijn conflicten er allemaal kwam uitvechten, en waarom net hier, van de invallen door de Vikings in de 9e eeuw tot de Tweede Wereldoorlog.

Kunst stelen is zelden het doel van oorlogen en veroveringen, maar kunstwerken horen wel vaak bij de buit. Wat is er zoal uit België geroofd door de eeuwen heen? En hebben wij ook boter op ons hoofd?

In onze beeldcultuur van vandaag kunnen we allemaal aan ons imago werken. Vroeger konden alleen de machtigen dat, met de hulp van kunstenaars.

Na eeuwen in de donkere aarde, kwam in het Waasland een Romeinse zilverschat aan het licht! Maar de Romeinen lieten er nog veel meer achter...

In de vroege middeleeuwen was Vlaanderen een klein moerassig graafschap in een uithoek van Frankrijk. Ontdek de kaarten die tonen hoe onze grenzen doorheen de eeuwen bleven veranderen.

Seks in de late middeleeuwen was veel losbandiger en toleranter dan we vandaag vaak denken. In de Stoofstraat vind je daar misschien nog een spoor van...

Ontdek de gruwelijke dood maar vooral het fascinerende leven van de 15de-eeuwse Bruggeling Anselm Adornes. Een leven met beroemde kunstenaars en wereldleiders, maar evengoed met piraten. En op de pijnbank!

Verdacht, weggeduwd, vervolgd. Maar ook vaak negatief afgebeeld in de middeleeuwse kunst. De Joodse gemeenschap had het toen niet gemakkelijk.

In de negentiende eeuw nam de armoede enorm toe. Om landloperij in te perken, richtte de staat bedelaarskolonies op.

Op markten en in straatnamen over heel Vlaanderen lieten ambachtsgilden hun sporen na.

Het plein en het Huis ter Beurse danken hun naam aan de Brugse familie Van der Buerse. Die baatte hier in de dertiende eeuw een herberg uit waarin ze zich na verloop van tijd toelegden op geldhandel.

We kennen bijna allemaal het ganzenbordspel, maar is elk dierenspel wel zo onschuldig? Het antwoord daarop is niet voor gevoelige zielen

Het belangrijkste strijdpunt van de Belgische Werkliedenpartij was het algemeen stemrecht. Maar ook kwaliteitsvolle en betaalbare voeding voor hun leden.

In haar lange geschiedenis wordt de machtige en rijke Abdij van Park in Heverlee meermaals geplunderd. Kan jij verhinderen dat het nog een keer gebeurt?

In Geel is Sint-Dimpna overal aanwezig. In de kerk, in het Gasthuismuseum, in de namen van ziekenhuizen en scholen, en bij de bewoners die hun hart en huizen openstellen voor mentaal kwetsbare mensen.

Onbekend is onbemind. Dat geldt zeker voor de 18de eeuw. Ontdek deze periode van gruwel en vooruitgang, van volkshelden en Verlichting!

Soms is het gras écht groener aan de overkant. In de eerste eeuw na het ontstaan van België in 1830 zochten vele Vlamingen hun geluk elders.

In de 19de eeuw emigreerden talloze Vlamingen, naar Amerika, Canada, Frankrijk … en Wallonië. De emigratie uit Vlaanderen was zelfs vele malen groter dan de immigratie.

Ga jij stemmen bij de volgende verkiezingen? Wist je dat je dat vroeger waarschijnlijk niet eens mocht? Ontdek hoe ook jij het recht kreeg om te stemmen.

In 1679 sloeg de bliksem in op de toren van de kerk, en in de nacht van 2 op 3 april 1968 stortte een deel van het gewelf in na een brand. Buurtbewoners brachten de kerkschatten in veiligheid.

Naast de kerk van Tervuren liggen 7 graven van Congolese mannen en vrouwen. Zij stierven in 1897, ver weg van huis. Hoe kwamen ze hier terecht?

Psychisch welzijn staat tegenwoordig hoog op de agenda. Maar tot in de 19e eeuw was dat vaak lang niet zo...

Matonge is een bruisende wijk in Elsene, grenzend aan de Brusselse vijfhoek. Ze is nauwelijks enkele straten groot en is al sinds de jaren 1950 met de Congolese diaspora verbonden.

Moeders, iedereen heeft ze. Maar hoe is ons beeld van de moeder veranderd doorheen onze geschiedenis?

Onder de  arbeidsmigranten in de mijnstreek ontstond een nieuwe variëteit van het Nederlands: de Citétaal of het Cités. Genk is de bakermat, maar ondertussen is het een jongerentaal over heel Limburg.