Seks in de late middeleeuwen was veel losbandiger en toleranter dan we vandaag vaak denken. In de Stoofstraat vind je daar misschien nog een spoor van...

In 1544 verscheen het Antwerps Liedboek. De kerkelijke overheid plaatste het twee jaar later op de index van verboden boeken.

Hét statussymbool in de middeleeuwen? Een valk! En die worden afgericht door goedbetaalde valkeniers. Vervul alle opdrachten en raak binnen in het valkeniersgilde!

Jong, oud, arm, rijk, we luisteren allemaal graag naar verhalen. Maar we kijken er ook graag naar, al eeuwenlang. In de Sint-Columbakerk in Deerlijk vind je een schitterend retabel dat leest als een stripverhaal.

Petrus Alamire kopieerde en verkocht luxueuze muziekhandschriften vanuit Mechelen, dat in de vroege 16de eeuw de feitelijke hoofdplaats van de Nederlanden was.

Wie wil er nu geen mooi interieur? Van wandtapijten en met goud bedrukt leer tot witkalk en behangpapier hebben we doorheen de tijd oplossingen gezocht om mooier te wonen. Zoals het bedrukte goudleer in de collectie van het Hof van Busleyden in Mechelen.

Duik in het schitterende schilderij 'De bietenoogst' en ontdek de spanningen tussen stad en platteland rond het begin van de 20e eeuw.

In de 16e eeuw haalden burgers muziek in huis, zoals de klavecimbels en virginalen van Hans Ruckers, de Stradivarius van de klavierinstrumenten.

Omdat dieren zo belangrijk zijn voor de mens, is het niet verwonderlijk dat ze heel wat kunst inspireerden doorheen de geschiedenis.

Aan het einde van de 19e eeuw namen liefdadigheidsorganisaties, kloosterordes en vakbonden de taak op zich om kinderen vakanties in de gezonde lucht aan te bieden.

Kansspelen zijn van alle tijden en windstreken, maar moderne loterijen zijn uitgevonden bij ons. De oudste bekende loterij vond plaats in Brugge in 1441.

Een van de eerste tatoeagestudio’s in België was die van Joe Pancho, geopend in 1943 in de Antwerpse Schipperstraat.

Door doodshoofden, adelaars, religieuze iconografie en zelfs Disneyfiguren op de ruggen van varkens te tatoeëren, kregen de dieren iets menselijks.

Al sinds de middeleeuwen bakken we voor het driekoningenfeest een speciale taart met een gedroogde boon in verstopt. In Elst bakken ze een geuteling.

Reuzen spreken al eeuwenlang tot de verbeelding. Ze duiken wereldwijd op in sprookjes, mythes en legendes. In België zijn er naar schatting nog 1500 reuzen.

Kinderen in de Westhoek maken met Sint-Maarten een lantaarn van een uitgeholde biet. In Galmaarden, Tollembeek en Vollezele gaan kinderen op oudejaarsdag van deur tot deur om hun ‘godsdeel’ te vragen.

In Hasselt gaat sinds 1682 om de 7 jaar een processie uit tijdens de maand augustus. Dan dragen de Hasselaars een 14de-eeuws eikenhouten Mariabeeld door de versierde straten.

In Aalst vind je de jaarlijkse hoogmis van het carnaval in Vlaanderen. Met behulp van maskers en kostuums kunnen mensen even iemand anders zijn.

Wie in Mechelen naar Achter de Kazerne vraagt, zal meteen weten of hij een supporter van KV Mechelen voor zich heeft.

Ontdek hoe een eeuw geleden plots iedereen kon dansen op de tonen van filtsende muziekorgels. Zoals die van Decap hier in de kelder van het Vleeshuis.

In het buitenland kwam de jeugd bijeen op muziekfestivals. Vlaanderen volgde al snel, met Jazz Bilzen als eerste.

Ruim 300 fanfares marcheren nog door Vlaanderen. Bij kermissen en feesten trekken ze door de straten. Zoals de Koninklijke Harmonie van Peer.

Om samen te zingen had je in de 14e eeuw grote koorboeken nodig. Een van de beroemdste wordt hier in Gent bewaard.

De beiaard is een op en top Vlaams muziekinstrument. De Oudenaardse beiaard van 1510 is mogelijk de oudste.

Rond het jaar 600 zou de Heilige Geest in de vorm van een duif aan de toenmalige paus, Gregorius de Grote, de kerkelijke gezangen hebben ingefluisterd.

Klokkenspelen kende vooral in de Lage Landen en Noord-Frankrijk een grote bloei. Nergens vind je vandaag meer beiaarden per oppervlakte dan in Vlaanderen.