Met de mensen uit Turkije en Noord-Afrika die na WOI hier in de mijnen kwamen werken, kwam ook de nood aan gebedsplaatsen. Een van de oudste moskeeën in Vlaanderen is de El Fath-moskee in Gent.

Onder de  arbeidsmigranten in de mijnstreek ontstond een nieuwe variëteit van het Nederlands: de Citétaal of het Cités. Genk is de bakermat, maar ondertussen is het een jongerentaal over heel Limburg.

Voor de 19de en vroege 20ste eeuw is er een plek die ons via de doden iets vertelt over het leven van de Joden: de begraafplaats aan de Dieweg in Ukkel.

Dit is het vaak vergeten verhaal van de tienduizenden Polen die hier na de Eerste Wereldoorlog in de mijnen aan de slag gingen en zo bijdroegen tot onze welvaart.

Eén van de bekendste passeerde op een niet zo toevallige manier in Vlaanderen. Kom te weten waarom Einstein vertoefde aan onze Belgische kunst!

Van internationale schrijvers tot migrerende schilders en verre reisverhalen: onze regio was ook in de middeleeuwen een cultureel kruispunt.

Verdacht, weggeduwd, vervolgd. Maar ook vaak negatief afgebeeld in de middeleeuwse kunst. De Joodse gemeenschap had het toen niet gemakkelijk.

Soms is het gras écht groener aan de overkant. In de eerste eeuw na het ontstaan van België in 1830 zochten vele Vlamingen hun geluk elders.

In de 19de eeuw emigreerden talloze Vlamingen, naar Amerika, Canada, Frankrijk … en Wallonië. De emigratie uit Vlaanderen was zelfs vele malen groter dan de immigratie.